动画电影姜子牙隐喻(动画电影姜子牙隐喻)

电影《姜子牙》中“锁”的意象外在形式是小九和九尾狐狸的“红镯”、狐族与世人的“锁链”、天界和人间的“天梯”，是联结命运的共同体，能锁住有形的躯体，也斩断了人间和仙界的道路。但更具有深层的内在指向，指被用来操纵规则话语权的工具。

（一）联结命运共同体

在影片《姜子牙》中，“锁”意象是被赋予符号价值的，联结神、人、妖的命运共同体。

影片中第一把是小九脚踝系着的“红镯”锁，锁的另一端系着九尾狐，师尊为了牢牢钳制住她们，便锁住了她们，只有让“红镯”显形，才能唤醒另一元神。小九和九尾狐的性命紧密相连，互融共生。九尾借小九的元神，幸免于姜子牙斩妖台下，苏妲己的元神从肉体逃离后借助九尾的妖力化身为小九，两者共命运。

影片中的锁不仅单单锁住了九尾和苏妲己，也锁住了狐族和世人，让他们沦为神统治的工具。狐族本无形，存在于世间需要用宿命锁与人类元神建立联系，命运也就联系在一起了。

以生死俱灭来牵制世人与狐族，师尊选择牺牲一部分世人，斩除狐妖一族，使天下重归太平，一切都以神的意识为主。战役中人和妖全都惨遭灭亡变成了怨魂，狐族怨魂在归墟受着宿苦不得安宁，人类怨魂也在经受着战争的疾苦。

姜子牙最后砸碎的是连接天界和人间的“天梯”，他认为谁都没有权力高高在上去主宰别人的命运，神也不例外。人间归人间，天下苍生各有其宿命，何须神锁左右，哪怕以庇佑之名，何况神与人原本是共生共存共荣的，谁也不是谁的宿主。

神靠着人的供奉得到修行，人靠神的佑护平安顺遂，共存于三界之中。在人类遭受疾苦的同时，神也并未达到统治三界的目的。人与神、妖与神、人与妖之间都有着千丝万缕的联系，他们互相交错，互相制衡，相互依存，休戚与共通过“锁”意象传达出共同的命运。

由于宿命锁的关系，九尾狐被师尊利用欺骗最后被斩杀，和她连接在一起的小九也和她走向了同一种结局，操控不了自己的宿命，狐妖一族被压在归墟不得转世，人间在大战之后也显有人迹，而神也并未达到统治的目的，破坏了神在人心中的权威。

这场大战没有绝对的赢家，同时也印证了人、神、妖是错综复杂的生命链条，每一根链条的断裂，都会或多或少地影响平衡，他们共同存在于世间，是命运共同体，影片正是利用“锁”的联结特性建立起他们的有机联系，

锁是有形的，亦是无形的。其实影片中最大的锁不是有形的器物，而是苍生心中定型的无形的观念，在影片结尾的处理上蕴含着更为深刻的意义。

电影最后是师祖出面解决的，招来玄鸟引渡了怨魂，说明师尊之上还有更高的神，所谓秩序好像只不过是靠更好的权威统治来实现。一切事情的罪魁祸首的师尊只象征性地受到了轻微的处罚。

姜子牙最后却被关进神仙的“监狱”渡劫城，就像片中同时代表人类的小九和狐族生命个体的九尾狐没能挣脱“宿命锁”一样，苍生最终也没能挣脱属于自己的“宿命锁”。

苍生还和以前一样崇拜神，对神最终平息狐族祸乱和降下玄鸟引渡冤魂的惠举感恩戴德。在世人的思想中神主宰着一切，对高高在上的神是尊崇的，而这种思想观念成为了苍生内心的一道“无形枷锁”，禁锢着他们的潜意识，他们难以挣脱也不想挣脱。

“姜子牙虽然绞断了仙界束缚苍生的那条有形的‘宿命锁’，却并未斩断仙界控制苍生的那条无形的‘宿命锁’！因为这条‘宿命锁’存在于苍生自己心中，以感激、以顺从、以自觉的样态！”

这种观念根深蒂固存续于世人思想中，被奴役习惯而不自知的思想局限，映照在现实世界是对世人封建正统的顺从及对封建等级观念的“坚守”，封建社会是有等级的，并且各个阶级之间具有明确的界限，就像影片中难以解开的“宿命锁”一样，世人心中的观念被思想框架住且无法挣脱。

(二)操纵规则话语权

“意象”意蕴深厚，“赋予了电影以外更多更深层且比较隐晦的信息，在影片中内涵丰富。

我国神话故事中，天界的神都是统治者，统治着天、地、人三界，有一套比较完备的政治统治系统，世人和其他生灵都以成仙封神为荣。

电影《姜子牙》中的天界及神代表的也是源自神话，产生的机制与其本身具有实质同构性。在这种机制的权力系统中，统治者拥有绝对的权力，操控其他被统治者。

整个三界大战是其实师尊一手策划的，在这里师尊就是权力的操纵者，有绝对的话语权，相对于师尊来说，世人和狐族都是“失语者”。

大战之前，为了更好地在下界建立绝对统治，师尊私下和九尾狐达成了交易，让腐败的商朝在狐族的扰乱下灭亡，然后师尊再派姜子牙伐纣拯救苍生，使天界的至高地位更加稳固，以此来重新主导人类的统治，事成之后便给九尾狐封神。

为了交易和方便控制，师尊给九尾狐和人类苏妲己下了宿命锁。师尊表面上是答应九尾狐封神的要求，巧借宿命锁的名义用人类做抵押，给狐族一个所谓的保障。

宿命锁相当于一根线，人类个体小九、九尾狐、狐族、世人都是被操纵的木偶，提线的不正是那个口口声声为苍生的师尊吗。师尊的这种行为也是统治者权力的体现，为了维护统治，通过掌握话语权来创立一套有利于神的话语体系，而根本不管其他生灵如何。

师尊曾对姜子牙说：“我命你擒斩九尾狐，斩的不是恶，而是善。”在师尊眼里，一人和苍生并不相同，一人在苍生面前无轻重，斩一人而救苍生便是神的宿命。

可实则不然，万千苍生都因此次战役而死，他也不在乎，这也说明了所定的规则是针对于除神以外的其他生灵。

大战之后的十年期间，天界之下还是一片荒芜，大禹遗迹中多有人亡魂，他们流离漂泊，靠着风铃的慰藉，等待玄鸟的引渡，期盼着能早日魂归故土。

商朝罪民被囚在人迹罕至的北海。狐族被压在归墟毫无生机可言。天界没能恢复人间的秩序，从而印证了存在的由天界主导的规则需要打破了。

影片开头有一个细节：九尾狐在大战时对姜子牙说，“我们殊途同归，又岂争一夕输赢。”这句话有两层含义，既是假象又是真相，假象是等到大战之后，师尊会履行对九尾狐的承诺，和姜子牙一样会被封神，真相是姜子牙和九尾狐一样都是师尊的棋子。

九尾狐从头到尾都被师尊“暗箱操作”的规则操纵着。年轻的姜子牙是师尊最忠诚的信徒，也是规则坚定的维护者，可当姜子牙挑战神的权威时，他们便让他思过。

狐族和世人一样都是依赖于天界生存，就需要遵从它所制定的规则，可这样的规则本身就是不合理的。

在规则话语权的设定中，作为底层的世人和狐妖一族被神的规则禁锢其中，神明的“庇佑”很多时候反而成了限制世人沉重的枷锁，并非自愿也不能挣脱桎梏。

存在于世间的苍生本就同命相连，他们都是平等的，谁也没有资格制定这样的规则，没有谁能审判谁去统治谁，一旦意识到苍生不可被操纵就跳出了师尊的规则话语权的体系。

姜子牙意识到这种不平等后就把连系天界和人间的天梯砸碎了，不再违心的遵循“神”的规则，砸了师尊口中最好的安排。这里的天梯实际上它也是一种权利的掌控。

因此斩断天梯斩的不仅是神对人的控制，还打破天道束缚苍生这种原有的规则，一个由天界制定的规则，这一举动代表的就是一种反抗权威反抗规则束缚。姜子牙反抗神对人的操纵，把自由意志还给人。

姜子牙要做的就是重塑世间规则，让人间正常运行，不再受天界掌控。

师尊的追随者的戴着面具的十二金仙实际上也是一种天界规则的执行者。他们相信神的规则同时也在执行这种规则，因为他们也是统治者。

导演王昕回应过，为了让他们看起来更有执行者的样子，就不能凸显他们的脸部特征，进而采取一种隐喻的设计——面具。

封神大战并不是为了结束战乱，而是重新洗牌，颠覆之前的规则话语，把权力掌握在师尊手中，因而权力操控也是场不可言说的阴谋。

在这个意义上，锁给人们的不是传统意义上的安全与保护，带来的一种恐惧的气氛。“它是身份的象征，权力的代名词，它作为统治阶级镇压“发动势力”的工具而存在，可对于人们来说是枷锁，锁的是他们的反抗精神、抗争意识，锢住他们的自由和思想。”